同感ですね。あのお二人はスゴイ！
でも「才能だから」と片付けてしまうのもナニなので、私なりに分析を♪

言葉づかいや習俗について、あさのあつこ氏の場合は小学校教諭という経歴と、３人の息子・娘たちを育ててきた経験が、少なからず関係しているのではないでしょうか？
それと、これは「バッテリー」に限っての話しですが（と言うか、これしか読んだことが無いので…）、登場するキャラはかなり個性が強いわけで、決してありがちな子どもではない点も関係あるのかなと。
やはり共感を狙って「いるいる、こんな中学生！」みたいな主人公を書くと、その時点で大人としての視点（つまり媚び）がどうしても介在してしまいますし、その匂いを読者から覆い隠すことはまず不可能ではないかと。

と言うか、上記のように「子ども」「大人」と括ってしまうこと自体が、すでにアウトなのかもしれません（汗）
括った一人ひとりにはちゃんと個があるわけで、たとえば自分の子どもを見ていて思うのは、考えてることや悩んでいることは十分大人並みの内容。心理的な部分は大人も子どもも無いのでは…と思います。

藤野千夜氏については、高迫久和（本名）と言ったマンガ編集者時代から名編集者として知られた方ですし、その経験がやはりモノを言っているのかなと。

仕事で雑誌や書籍の編集者をよく取材するのですが、彼らの時代を切り取る感覚は尋常ではありません。
販売部数に直結する部分なので当然と言えば当然なんですが、その中でもヒット作を世に送り出したことのある編集者、たとえば「世界の中心で～」や「県庁の星」のS氏や、「CanCam」を業界トップに押し上げたO氏など、全身がアンテナで常にビンビン反応してる、みたいな人ばかりです。
※この取材時に「CanCamの上の世代を狙った雑誌が絶対売れるよ」と言っており、その１年後に増刊「お姉さん系CanCam」を発行し増刷完売。さらに１年後に「AneCan」を月刊化と、まさに言った通りにコトが動いたのはさすがに驚きました。

よく松任谷由実の逸話で、「喫茶店でおしゃべりしてたら隣でユーミンが耳ダンボしてた」なんてことを聞きますが、彼らの手法もそれに近いかたち。リサーチで得るデータはあくまで参考。現場に飛び込み肌で感じたものには敵わないと言います。藤野千夜氏も「ザ・シェフ」を担当し、「美味しんぼ」と並び称されるまでに育て上げた方ですから、そういうアンテナが異常に研ぎ澄まされているのではないでしょうか。その後、彼が会社を解雇されると時期を同じくして、「ザ・シェフ」が低迷していったのも何となく頷けます。

とは言え、上記だって才能が無ければできないわけで、やはりこのお二人はスゴイ！が結論にはなってしまうのですが…。

さすがに事情に詳しいですな。
お二人ともすばらしい作品ばかりですが、女子中高生の心理と習俗という観点から、あさのあつこさんは「ガールズ・ブルー（Ⅰ・Ⅱ）」、藤野千夜さんは「中等部超能力戦争」を読んでみてくださいませ。

そう、大人と子どもと区別することが間違いなのかもしれません。
私自身の中身は今も子どもの頃も、あまり変化がないような気がします。
これを進歩がないと考えるのか、あるいは年齢の割には老朽化していないと考えるのか、難しいところではありますが、ただ世間一般がいうところの「おとっつあん」にはなりたくないなあと、私は思います。

にしても、やっぱりこの二人、すごいです。

進歩がないとか年齢の割にはとかではなく、（ちょっと用法は違いますが）三つ子の魂百まで、雀百まで踊り忘れず、みたいな、純粋にそれが各々の持っている個性（人格）なのではないでしょうか？
個性だからこそ、おいそれとは変わらない。そんな気がします。

それで大人と子どもとの区別ですが、「ゆうくんしつこくてキライ」と言う小学２年生の娘と、「部長うざくてキモ」と言う知人３０歳ＯＬの、言ってる内容にさほど違いは無いような気がします(^^;
では「たっくん乱暴で怖いんだよ」と言う娘と、みのもんたに「夫のＤＶで夜も眠れません」と相談する主婦の、違いとはいったい何なんでしょう？　違いは語彙というかボキャブラリーが少ない分、言い方が幼くなってるだけだと思うのです。
※まぁ、３０歳ＯＬのボキャブラリーも、かなり？ではありますが…。

時々子どもが大人びた言い方をして笑わせるのも、子どもは幼いという先入観があるからに他ならないような気がします。娘が４歳のとき「あー金目の煮付けが食べたい」とため息をつくように曰ったとき。お友達の亮介君が寿司屋で「りょうちゃん玉（ギョク）、ツマで」とぶっこいたとき。大爆笑すると同時に「金目（鯛）の煮付け」＝「お魚煮たの」、「玉・ツマ」＝「卵焼き食べたい」という言葉に置き換えれば、大人も子どもも言ってることは同じなんだなと思ったことがあります。

ということで、“世間一般がいうところの「おとっつあん」にはなりたくないなあ”と思ってるまっちゃん。いままで蓄えてきたボキャブラリーをそぎ落とし、少ない単語を組み合わせることで言葉を構築しましょう♪……といまやってみたら、どこかで耳にしたしゃべり方じゃあ～りませんか。そう、これって吉本新喜劇そのまんまでは？
確かに世間一般のおっさんからはかけ離れてますね。おっさんには違いありませんが（笑）

なるほど。ボキャブラリーをそぎ落として、かあ。
完全に子どもの言葉で小説を書いてみたらどうなんでしょう。虚飾を廃した心に語りかける新しい小説ジャンルが開けるかも。
とはいえ、所詮、物語は言葉の積み重ねですから、子どもの語彙だけではお話になりえないのかもしれません。
その意味では、文学よりは絵画や写真、音楽のほうがより直接的に脳に語りかけることが可能なのでしょうね。

最近の若い人はボキャブラリーが少ない、なんてよく言いますが、文字、あるいは言語というものの限界を考えれば、たしかにむやみやたらにボキャブラリー豊富でも（つまり百万言を費やしても）一枚の絵やふと耳にした音楽にはかなわないことも多いのですから、その意味ではボキャブラリーが少ないこと自体をことさらに問題にすべきではないような気もします。まあ、そのように若者を批判する人たちが憂えているのは、頭の中身までスカスカになってしまっている若者が多い、ということなのでしょうが。

それにしても人間というのは因果な生き物です。言語、絵画、写真、音楽など、さまざまなツールを使用して、互いに分かり合いたい、情報や感動を共有したいと、過去何万年も苦悩してきたのですから。そして、そうしたツールにはどれも限界があって、互いの価値観を完全に共有できるはずなどないことも原罪のようにわかっているにもかかわらず、それでもなお、わかりあいたいともがき続ける・・・。

そうした状況下で登場するのが宗教ですね。
これはすごい。言語や音楽などのツールはあくまで補足的に使用するのみで、もっと深いところで信者の心を結びつけ価値観を共有できるのですから。

やはり行き着くところは宗教ですかね。
宗教こそ、人間が生み出した最高の知的財産なのかもしれませんぜ。